Švč. Mergelės Marijos priėmimas

Ši šventė skirta Dievo Motinos Prisikėlimo (mirties) atmintis. Bažnyčios tradicija sako, kad apaštalai,kas skelbė įvairiose šalyse, šią dieną yra puikus būdas į Jeruzalę susirinko atsisveikinti su Mergelės Marijos ir padaryti savo laidotuvėms. Beje, pats žodis "aspiracija" nereiškia mirties, bet trumpas svajonė prieš gimdymą į naują gyvenimą.

Visagalio Dievo Motinos priesaiką švenčia dauguma pasaulio krikščionių. Šventės data Rugpjūčio 15 d, buvo įkurtas 595 m. garbei perzijai, kurią Bizantijos imperatorius Mauricijus perėmė persų.

Katalikų bažnyčia, kai kurie stačiatikiaibažnyčios (pvz., Hellas), taip pat protestantai 15 d. rugpjūčio 15 d. šventė Naujojo Mergelės Marijos ėmimo į naują stilių. Tačiau dauguma stačiatikių bažnyčių (įskaitant rusų, gruzinų, Jeruzalę ir serbų), taip pat Ukrainos Graikų katalikų bažnyčia šventą šventę švęs rugpjūčio 15 d. Pagal Julijos kalendorių, kuris atitinka Rugpjūčio 28 d. Naujas stilius.

Prieš pradedant Švč. Mergelės Ėmimo šventę Padaryk greitai, kuris yra didžiausias po Didžiojo perėjimo iki Velykos. Pasninkas trunka dvi savaites, nuo rugpjūčio 1 iki rugpjūčio 14 d., Priklausomai nuo senojo stiliaus, atitinkamai nuo rugpjūčio 14 iki rugpjūčio 27 d. - naujo.

Mergelės priesakumo šventė, kaip ir visi dvylika didžiųjų švenčių, turi prieš atostogas ir šventę (pasirengimo šventėms ir atostogų prisiminimų tęstinumo laikotarpiai). Iki atostogų trunka vieną dieną, laidotuvėse yra aštuoni. Ši šventė taip pat vadinama Šventoji Dievo Motina.

Ypatinga vieta yra okupuota stačiatikių tradicijoje Šventųjų Mergelės Marijos ėmimo į dangų šventyklos, švenčiamos švenčiant šventes. Jie yra daugelyje Rusijos miestų ir paprastaiyra vadinamas "dangų bažnyčia", "bažnyčia Žolinės (Švč Mergelės Marijos)", "dangų bažnyčia (Švč) Mergelių", arba tiesiog "prielaida bažnyčia". Taip pat garbei Mergelės Marijos ėmimo į dangų vadinamas vienuolynai ir katedrų.

Visatų Šventosios Dievo Motinos priesaikos žmonės vadinami dozhinki (sutuoktiniai, šeimininkės). Nacionalinė ortodoksų kurčių šventėminėjo duonos derliaus užbaigimą, taigi ir pavadinimą. "Išleisk" ir "dozhinat" yra sinonimai, o tai reiškia "baigti derliaus nuėmimą". Žodis "gėjus" buvo suderintas su žodžiu "šeimininkė" (taip žmonės vadino Dievo Motina). Pasibaigus šių dviejų žodžių sujungimui ir krikščioniškų ir liaudies tradicijų sujungimui (kuri, kaip žinoma, nėra neįprasta), kitas šventinių švenčių vardas buvo suformuota ponia.

Ši šventė apima tam tikrasritualai, taip pat šventinis maistas. Jei ūkis dar neišvalys lauko, tai buvo įprasta pasinaudoti toloka (ty su savanorių padėjėjų pagalba). Paskutinis šaukštas buvo nutildytas, kad nebūtų trukdoma lauko dvasia, kuri juda į ją. Taip pat buvo įprasta "įsikabinti barzdą" - ant suspausto lauko palikite kelias neišimtas ausis ir susiriškite juos su juostele. Šis apeigas taip pat buvo grindžiamas idėjomis apie lauko dvasią, paslėptą paskutiniame nesuspaustytuose pynimuose.

Šią dieną taip pat buvo įprasta pašventinti gyvenimą ir visusKas auga lauke, taip pat gėlių, be to, kiekviename regione su prieškariniais jų ritualai ir papročiai buvo susiję. Už dukterų (Dievo Motinos Dormicija) eina nacionalinė ortodoksų šventė "Hlebny Spas", kuri žymi vasaros pabaiga ir duonos derliaus nuėmimo pabaiga. Atėjo laikas pasėti žiemos duoną, susitikti su rudeniu ir pasiruošti žiemai.