Duonos gelbėtojas 2012 m

Bažnyčios kalendoriuje atitinka Duonos Gelbėtojas Viešpaties Jėzaus Kristaus įvaizdžio perėjimas iš Edesės į Konstantinopolį (šis renginys įvyko 944 m.). Pasak legendos, ant paveikslėlio, kuriuo Jėzus Kristus išvalė veidą, Šventasis paveikslas buvo įspaustas. Taip pat šią dieną kankinys "Diomidas" garbinamas daktaras, kuris yra meldžiamas dėl įvairių ligų ir negalavimų, ir "Feodorovskaja" Dievo Motinos ikona.

Kiekvienoje iš trijų spų yra įprasta pašventintiTam tikras produktas, kuris po pamaldos tampa pagrindine šios dienos patiekalais. "Honey Spas" yra medus, "Apple" - obuoliai ir kiti vaisiai. Duonos gelbėtojoje įprasta kepti duonos iš naujo derliaus ir, žinoma, ją pašventinti, o tada tarnauti. Žmonės kalba apie šią šventę tokia: "Trečiasis Duonos Gelbėtojas". Jis laikomas diena, kai jums reikia padėkoti Viešpačiui už kiekvieną duoną.

Taip pat šventa šventė yra vadinama Riešutų gelbėtojas (ar riešutai), nes šiai dienai brandina lazdynas (miškasriešutai). Nuo tos dienos buvo leidžiama pradėti derlių lazdyną miškuose. Todėl, be to, duonos iš naujo derliaus, ant stalas, pagamintas taip pat tiekia patiekalai su riešutų įvairovė. Beje, buvo tikima, kad geras derlius riešutų ant prognozuojama gero derliaus grūdų kitais metais.

Ši šventė taip pat žinoma kaip Canvas Savior, Gyventojas ant drobės ar Gelbėtojas ant drobės, nes tą dieną prekyba yra įprastadrobės ir drobės. Garsiausios buvo laikoma teisinga, vyksta Green Mountain (Nižnij Novgorodas rajonas) kaime, susijusių su juo, net sakydamas: ". Kristų pirmasis - ant vandens stovo, antra Pirtys - valgyti obuolius, trečia Pirtys - į žalios kalvos drobės parduoti"

Duonos gelbėtojas yra vasaros lauko darbų paruošimo diena, todėl jis nėra švenčiamas tokiu mastu kaipdu ankstesni. Kolektyvai nesilaiko šventinių renginių: jums reikia užbaigti visus vasaros darbus lauke, kol atsiras lietus. Tačiau tą dieną buvo surengtos mugės, ir buvo manoma, kad prekyba būtų ypač palanki.

Prieš Duonos Gelbėtoją, rugpjūčio 28 d., Jie baigė derlių ir pasėjo žiemos duoną. Žmonėse ši šventė vadinama Dozhinki (Dosvki), bažnyčios kalendoriuje, Dormizacija atitinka Švenčiausiosios Mergelės įpėdinį. Tačiau kai kuriose vietose dožinkai ir dopas buvo nukreipti ne į Dangų, o trečiąjį Gelbėtoją.

Žieminių rugių sėja buvo visas rituos. Iš ryto jie paskyrė bendrą maldą namuosekurių žmonos pamačiau savo vyrus lauke su duona ir druska. Tuo pačiu metu į krepšį reikėjo pritvirtinti tris juostas ir jau dedamus maišelius su rudais, skirtus sėjai. Atvykus į šunų sėją, vaikai susitiko su grikių košės pyragu. Šį pyragą valgė visa šeima po sėjos žieminių kultūrų.

Duonos gelbėtojui įprasta pažymėti paukščių, ypač kranų ir lazdų, skrydį. Bet lazdos skrenda į visus tris Gelbėtojus (pirmojojenes jų išvykimas buvo pastebėtas net "Honey Spas"), taigi ypatingas dėmesys skiriamas kranams. Manoma, kad, jei kranas plauks į Trečią kurortą, tada Švč. Mergelės Marijos šventovės šventė (spalio 14 d.) Bus šalta, kuri bus žiemos pradžioje.

Net šią dieną jie pašventino naujus šulinius, valo gydomųjų spyruoklių rudenį, gėrė požeminius vandenis ir apvyniovo šulinius, tarsi uždarę šiltą laiką. Trečias Gelbėtojas yra paskutinė atsisveikinimo diena su vasara. Ir nors pagal oficialų kalendorių rugpjūčio 29 d. - tai vis dar vasara, pagal nacionalinį kalendorių iki šio laiko rudens jau yra viskas.